Actueel
Op 13 juni 2010 zal opnieuw de Ommegang ter ere van Maria van Jesse gelopen worden. We komen vooraf bijeen in de Hippolytuskapel voor een korte meditatieve viering en aansluitend lopen we de route van de Omgang door Delft in stil gebed. Aangekomen bij de Maria van Jessekerk gaan we in een lichtprocessie naar het eeuwenoude beeld en vieren we een plechtige Eucharistie.
Maria van Jesse riep niet alleen in 1327 Machteld uit Den Haag op om te bidden, maar zij vraagt dat nog steeds aan ons elke dag opnieuw. Door de voorspraak van Maria, de moeder van Christus, krijgt ons gebed extra kracht. We lopen deze bidtocht daarom juist elk jaar met een bepaalde intentie, een actueel thema. Voor aanvang van de Omgang komen we daarom bij elkaar voor een korte meditatieve viering rond dat thema. Tijdens het lopen van de Ommegang kan men daarover persoonlijk in stilte denken en bidden op de speciale voorspraak van Maria van Jesse.
Hieronder vind u verder nog een verslag van de Ommegang in het afgelopen jaar, een intentie rond het thema van de aankomende Ommegang en een overzicht van de huidige route die jaarlijks wordt gelopen.
Wij hopen van harte dat meer mensen het belang van deze Ommegang zullen inzien en zouden graag dat enthousiasme zien toenemen bij de deelnemers tot meerdere eer en glorie van Onze Lieve Vrouwe van Jesse.
Verslag van de Ommegang in 2008
Dit jaar was het bijzonder goed weer, ondanks het nachtelijk onweer en de regenbui tijdens de Mis scheen de zon tijdens de Ommegang wel. Met mgr. Bär en een flink grote groep jongeren was de stoet dit jaar extra bijzonder.
Om u een goed beeld te geven van de zonnige Ommegang van 2008, is er een uitgebreid beeldarchief gemaakt.
U kunt hieronder nog de homilie van 17 juni 2007, die ter gelegenheid van de Ommegang in 2007 is uitgesproken, nog eens nalezen.
Preek 11e zondag door het jaar 2007
2 Sam. 12, 7-10.13; Lc. 36-50
Als u om u heen kijkt in deze kerk, dan ziet u
nogal wat deurtjes in de muren zitten. Ze zijn over de hele kerk verspreid. De
meeste van u weten waar deze voor zijn. Of beter gezegd: waar ze voor waren.
Het waren biechtstoelen. Op dit moment is nog één biechtstoel als zodanig te
gebruiken. Alle andere biechtstoelen worden gebruikt als opslagruimte. Vroeger
werd massaal gebruik gemaakt van deze ruimten. Ik moet daar de vraag bij
stellen of dat nou altijd zo geslaagd was. Veel mensen gingen erheen omdat ze
moesten, soms met hele klassen tegelijk. Ik weet van sommigen dat ze zelfs
zonden verzonnen. Ook gingen mensen omdat wanneer je niet ging je door God
gestraft zou kunnen worden. Veel mensen gingen dus uit angst. En angst is ook
in deze een slechte raadgever.
We moeten het verleden dus niet idealiseren. Toch
is het jammer dat de praktijk van de biecht wat in onbruik is geraakt. Het is
zo gezegd een vergeten sacrament. Er zijn nogal wat mensen die denken dat het
afgeschaft is. Niets is minder waar! Maar maakten maar wat meer mensen gebruik
van dit sacrament. Want het is een prachtig sacrament.
Waarom begin ik mijn preek met te spreken over het
sacrament van de biecht. Welnu, omdat ik denk dat de lezingen van vandaag daar
aanleiding toe geven. In de eerste lezing krijgt koning David te horen dat God
zijn zonde gezien heeft. Hij heeft Uria gedood om met zijn vrouw te kunnen
trouwen. David protesteert niet, maar geeft toe dat hij gezondigd heeft. En het
feit dat hij toegeeft, is voor God reden om hem te vergeven. Ook in de lezing
uit het evangelie gebeurt iets dergelijks. De vrouw die bij Jezus komt weet ook
dat zij zondig is. Zij werpt zich neer voor Jezus voeten en Jezus vergeeft
haar.
Zo zou het ook kunnen gaan met ons. Want geen van
allen zijn we volmaakt. Dat is waar een leven met God begint: dat wij erkennen
dat we fouten maken. Pas dan kan God ons vergeven, pas dan kan God ons helpen
om het de volgende keer beter te doen. Maar misschien is dat ook wel niet het
probleem. Misschien is het probleem wel niet dat we durven erkennen dat we
fouten maken. We weten wel dat we niet volmaakt zijn. Misschien is het eerder
een moeilijkheid dat uit te spreken, ervoor uit te komen, ons zelf kwetsbaar op
te stellen. Want wat zullen de mensen wel niet van mij denken?
Kijk, als je gelooft is het ook niet zo belangrijk,
uiteindelijk, wat mensen van je denken. Wat veel belangrijker is, is wat God
van je vindt? En het uitgangspunt van ons geloof is dat God van houdt. Daar
begint het mee. God houdt van ons. Hij is immers een goede Vader en wij zijn
zijn kinderen. Maar God zou ook een slechte Vader zijn als Hij niet ook eens
goed boos zou worden over onze fouten, zeker de fouten van mensen die van
zichzelf zeggen dat ze gelovig zijn. En als we fouten maken, dan keurt God dat
ook af. En Hij spoort ons ook aan onze fouten te verbeteren. Maar als persoon
laat Hij ons niet vallen.
Het biechtgesprek kan je helpen dat besef te
ontwikkelen: dat we als mens oneindig bemind zijn, maar dat we tegelijk aan ons
zelf mogen, ja moeten werken. Immers, bij ons zelf ontbreekt het nog wel eens
aan die liefde. We zouden moeten leren zien met de ogen van God. En Hij kijkt
altijd met liefde. Maar dat doen wij niet altijd. We kijken te vaak nog met
onze eigen, menselijke ogen: ogen van jaloezie, ogen van haat, ogen van
begeerte. Nemen we door deze manier van kijken niet al te zeer onze eigen
manier van kijken als uitgangspunt? Als we werkelijk de vergevende liefde als
uitgangspunt zouden nemen, zou ons dat niet van al die negatieve gevoelens
kunnen bevrijden?
En ja, dat vraagt bekering. Maar aan David, aan de
vrouw uit het evangelie, die niet bij name genoemd wordt, kunnen we zien dat
bekering niet onmogelijk is. Aan wie we het ook kunnen zien is Maria. [Zij staat
vandaag centraal]. Als Jezus zijn manier van kijken van Ãemand heeft geleerd,
dan is het toch wel zijn eigen moeder. God heeft Maria gevraagd om mee te
werken aan zijn plan met deze wereld. Hij wilde mens worden, vlees en bloed, in
en door Maria, om de wereld zijn liefde tastbaar te laten voelen: in zijn Zoon
Jezus Christus.
En Hij wil nog steeds mens worden, vlees en bloed,
in en door ons, om ook door ons zijn liefde aan deze wereld te laten zien.
Vandaag lijken we dus een beetje op Maria. Want net zoals bij Maria klopt ook
God bij ons aan. Ook bij ons wil Hij binnentreden. Hoeveel mensen zeggen niet
nee tegen die roepstem van God. Maar de grote vraag is wat u doet. De grote
vraag is wat wij doen. Heeft u al echt "ja" gezegd tegen God, zoals Maria dat
gedaan heeft: "Zie de dienstmaagd des Heren, mij geschiede naar uw woord". Het
kan zijn dat u ooit ja gezegd heeft, maar dat uw "ja" verflauwd is geraakt.
Spreek dat dan uit, erken dat, en Hij zal u helpen met zijn genade. En waarom
niet daarvoor het sacrament van de biecht gebruiken. Een beetje hulp kan geen
kwaad. Die had zelfs Maria nodig.
Laten we bidden dat we onze zwakheid en
hulpeloosheid kunnen erkennen zodat God ons werkelijk kan helpen om zijn werk
in ons te verrichten.
Amen
Huidige route van de Ommegang
De route die wordt gelopen als de Ommegang ter ere van Maria van Jesse, is in de geschiedenis nogal eens veranderd. Oorspronkelijk was de Ommegang enkel een rondje om de kerk. In de Middeleeuwen liep men de eerste zondag na st. Odulfus (12 juni) om het jaar beurtelings van de Oude naar de Nieuwe Kerk en vice versa. De laatste jaren wordt de Ommegang in Delft ingeleid door een bijeenkomst in de Hippolytuskapel aan de Oude Delft 118, vanwaar de tocht door de binnenstad om de Oude en Nieuwe Kerk naar de Maria van Jessekerk leidt.
De huidige route ziet u hieronder op een kaart getekend, zij ligt echter niet vast en kan ook in de toekomst nog eens veranderen. De onderstaande kaart van de binnenstad van Delft is interactief. Klikt u dus gerust wat rond op de kaart, de blauwe lijnen en vlakken hebben wat te melden...
Grotere kaart weergeven